Ciane Xavier é a surrealista pop que faz arte vestível

Por Stephanie Frondoso

Fotografia de Jan Mayo

Fotografado por Jan Mayo

“Esta máscara pretende simbolizar a tendência crescente de censura e cancelamento da cultura na sociedade atual”, diz Ciane Xavier enquanto veste uma joia que cobre metade de seu rosto.

A escultura em baixo-relevo de uma cabeça humana com orelhas de coelho, motivo recorrente em seu trabalho, foi criada em seu home-studio, intimista em relação ao seu espaço principal onde são fabricadas grandes esculturas. Nesta sala ela mantém uma impressora 3D especializada para impressão em resina líquida e sua necessária máquina de cura. Conjuntos de pequenos raspadores e alicates estão dispostos em sua mesa de trabalho, junto com componentes de joias. Contra a parede está um desktop Alienware, que ela usa para criar jogos e renderizar esculturas.

As joias de Ciane são versões provocantes do tamanho da palma da mão das esculturas figurativas em escala humana pelas quais ela é conhecida. Ela coloca um colar feito de um corpo humano em miniatura se estendendo, curvando-se para trás, enrolando-se em sua garganta para aparentemente sufocá-la. Depois ela coloca um brinco em forma de orelha; o efeito era como estar no set de um filme de ficção científica. Nas pontas dos dedos, ela coloca delicados enfeites de unha. Ciane desenhou essas peças para que o público pudesse se envolver com sua arte de forma pessoal, como parte de suas atividades diárias, “em vez de ficar sentado em uma prateleira ou pendurado na parede”. Experimentamos as joias. Eles se ajustam bem ao corpo, são leves e confortáveis ​​de usar.

O processo de impressão de joias em 3D é mais complexo do que à primeira vista. A resina líquida é colocada na máquina e impressa em camadas. As peças saem em estado bruto, com intrincados fragmentos de suporte presos a elas. Segue-se um tedioso pós-processo com lavagem em banho de álcool, cura sob luz ultravioleta, desbaste meticuloso do suporte, lixamento e lixamento com ferramentas de metal e furadeira manual, até que as peças finais fiquem brilhantes e refinadas. Por fim, Ciane adiciona uma camada superior de resina líquida.

Nascida no Brasil, Ciane começou sua carreira como modelo que a levou a viver e trabalhar em 14 países diferentes antes de se estabelecer nas Filipinas. Agora em casa há uma década, ela conta que teve a sorte de “construir uma família aqui, com meu marido filipino e nossos dois filhos. Morar nas Filipinas desempenhou um papel significativo na formação do meu trabalho artístico e criativo e, o mais importante, proporcionou-me um sentimento de pertencimento inestimável.”

As constantes migrações que precederam a mudança final de Ciane geraram uma perda profundamente sentida de identidade cultural, mas também explicam a sua destreza em alternar agilmente entre meios e formas de arte. À medida que reconstrói a sua própria identidade, ela examina simultaneamente o maior sentido distorcido de identidade que surgiu numa era influenciada pelas redes sociais e os seus efeitos nos comportamentos e formas de pensar. Ela faz isso retratando corpos que são ao mesmo tempo engraçados e perturbadores, com detalhes como pés alargados, galhos saindo das costelas e orelhas de animais. Essas imagens provocam o seu público a refletir sobre a vulnerabilidade quando questões de vergonha do corpo e saúde mental vêm à tona de forma mais visível. Estas preocupações são especialmente relevantes nas Filipinas, onde mais de 70 por cento da população ou 84 milhões de pessoas são utilizadores de redes sociais.

Totalmente autodidata, Ciane trabalha principalmente com moldes pop surrealistas e esculturas fundidas, pintura figurativa e videoinstalação. Nos últimos anos, seu trabalho evoluiu para impressão 3D em grande escala, realidade virtual e multimídia imersiva. Ela experimenta consistentemente materiais industriais e diversas tecnologias, mesclando cada vez mais elementos humanos e não humanos na exploração de seus temas recorrentes. Atualmente, ela está trabalhando em animatrônicos impressos em 3D. Sua recente mudança para a fabricação de joias não é nenhuma surpresa, já que a intimidade das joias e sua relação com o corpo estão relacionadas às suas investigações sociais em andamento.